Изчезна лодка със 180 бежанци рохинги. Неистово телефонно обаждане помогна за разплитането на мистерията.
TEKNAF, Бангладеш (AP) — Вятърът беше разрушил вълните до съвсем три пъти растежа на дамата, когато нейният паникьосан глас изтрещя по телефона.
„ Нашата лодка потъна! “ — извика Сетера Бегум, до момента в който стихия заплашваше да изхвърли нея и към 180 други в мастиленото черно море на юг от Бангладеш. „ Само половината е към момента на корабоплаване! “
На другия завършек на линията, на стотици благи в Малайзия, беше нейният брачен партньор Мухамед Рашид, който подвигна телефона в 22:59. по негово време на 7 декември 2022 година Той не беше виждал фамилията си от 11 години. И той беше научил единствено дни по-рано, че Сетера и две от дъщерите им са избягали от възходящото принуждение в лагерите в Бангладеш за етнически бежанци рохингия.
Сега Рашид се опасяваше, че неистовият опит на фамилията му да избяга ще им коства тъкмо това, което се опитваха да спасят — живота им. Защото макар молбите на Сетера, нямаше да пристигна никаква помощ, нито за нея, нито за бебетата, 3-годишното дете се опасява от морето или бременните дами също на борда.
Рашид слушаше ужасения глас на жена си с възходящ боязън.
„ О, Аллах, потопен е от вълните! “ Сетера извика. „ Потънал е от бурята! “
Обаждането прекъсна.
Рашид се опита да се обади назад. На борда на лодката сателитният телефон иззвъня. Но никой не отговори.
Рашид опита още веднъж. Той опита повече от 100 пъти.
Телефонът иззвъня.
Рохингите са хора, които никой не желае.
Това мюсюлманско малцинство без поданство е претърпяло десетилетия на гонене в родината си Мианмар, където от дълго време са гледани като натрапници от будисткото болшинство. Около един милион са избягали през границата в Бангладеш, единствено с цел да се окажат в капан в продължение на години в беден лагер и заложници на миграционните политики, които не са им дали съвсем никакъв излаз.
И по този начин, в опит да стигнат някъде — където и да е — безвредно, те потеглят към морето.
Това е хазарт на живот или гибел. Миналата година повече от 3500 рохинги се пробваха да прекосят Бенгалския залив и Андаманско море - 360 % нарастване по отношение на миналата година, съгласно данни на Организация на обединените нации, които съвсем сигурно са непълен брой. Най-малко 348 души починаха или изчезнаха, най-високият брой на смъртните случаи от 2014 година насам.
Невъзможно е да се знае дали някой от тези животи е могъл да бъде избавен, тъй като съвсем никой не е желал да ги избави преди всичко. Вместо това рохингите постоянно биват изоставяни и оставяни да умрат във водата, тъкмо както на сушата. Дори когато чиновниците знаеха местонахождението на лодките през последните месеци, Агенцията на Организация на обединените нации за бежанците споделя, че нейните многократни молби към морските управляващи да спасят някои от тях са били пренебрегнати.
Правителствата пренебрегват рохингите, тъй като могат. Въпреки че голям брой интернационалните закони постановат спасяването на кораби в неволя, използването им е мъчно.
В предишното крайбрежните народи в района преследваха бедстващи лодки единствено с цел да ги изтласкат в зоните за търсене и избавяне на други страни, споделя Крис Лева, шеф на плана Аракан, който следи рецесията с рохингите. Но в този момент те рядко даже си вършат труда да погледнат.
Късметлиите в последна сметка биват изтеглени до брега в Индонезия от локални риболовци. И въпреки всичко даже спасяването може да бъде рисково - виетнамска петролна компания избави една лодка, след което неотложно съобщи рохингите на същия гибелен режим в Мианмар, от който те бяха избягали. И самите управляващи на Мианмар патрулират за мигранти от рохингия.
Няма причина районните държавни управления да не могат или да не могат да координират и спасят тези лодки, споделя Джон Куинли, шеф на правозащитната група Fortify Rights.
„ Беше цялостна липса на политическа воля и извънредно безсърдечно “, споделя той. „ Отговорността и тежестта в действителност лежат върху всички. “
Няколко страни в района не дадоха отговор на настояванията за коментар.
Причините за бягството на рохингите са изписани на изтощени лица, в призрачни очи и на отпуснати плещи. Всяка вяра, съществувала в миналото в лагерите в Бангладеш, от дълго време е умряла, сменена от стоическа горест и осезателен боязън. Това са хора, които са привикнали да не чакат нищо и постоянно получават това или по-лошо.
Повечето от рохингите в тези лагери избягаха от това, което Съединените щати оповестиха за геноцид в Мианмар през 2017 година През последните години, все пак бруталните убийства от банди и враждуващи бойни групировки — доста от тях измежду бял ден — станаха нещо всекидневно.
Пожарите са чести, някои от тях са умишлени палежи. Един мартенски следобяд пожар, който съгласно проверяващите е провокиран от нарушители, раздра хиляди убежища. Извиващият се пушек беше толкоз гъст и черен, че блокираше гледката към слънцето. Деца с необятно отворени очи се скупчиха и плачеха, до момента в който пъкълът остави 15 000 без дом.
Отвъд страха е гладът. На рохингите им е неразрешено да работят и разчитат на хранителни дажби, които са понижени заради спад в световните дарения. Междувременно боен прелом през 2021 година в Мианмар трансформира всяко безвредно завръщане вкъщи в най-хубавия случай в далечна фантазия.
И по този начин, без благоприятни условия, те вършат още веднъж това, което са правили преди: те бягат.
>
Изпращащи се от праха и мръсотията на лагера Наяпара в Бангладеш има бамбукови, брезентови и ламаринени колиби, задръстени по лабиринтни пътеки.
Този обединен лабиринт е Блок Н, дом на Сетера и 64 други пасажери, в това число капитана на лодката, Джамал Хюсеин.
На процедура всички в блок Н бяха свързани по някакъв метод с лодката. Много поданици са прекарали по-голямата част или целия си живот тук, откакто са избягали от Мианмар по време на предходни талази на принуждение. Техните убежища в този момент се пекат под напечени от слънцето планини, които са дом на жестоки банди.
Самият Джамал се опасяваше за живота си, споделя сестра му Бюлбюл. В сенчестия си заслон тя плаче при спомените за брат си. „ Той беше моето сърце “, споделя тя.
В Мианмар Джамал беше производител на ориз и юношески водач на тяхното село. След като татко му умира, той става татко за по-малките си братя и сестри, в това число Бюлбюл, който е с 15 години по-млад от него.
Животът им в лагерите е бил сложен, споделя тя, само че са се справили. Съвсем неотдавна обаче Джамал е получил смъртни закани, споделя Бюлбюл. Той стартира да прави проекти за излизане.
Той купи лодка и я снима на видеоклип, с цел да го показа с бъдещи пасажери. Във видеото, получено от Associated Press, дървеният съд стои закотвен в мътна кафява вода. Изглежда остарял и изхабен, с тясно поделение под палубата и явно прекомерно дребен, с цел да транспорти безвредно 180 души на 1800 километра (1100 мили) до Индонезия, задачата на Джамал.
Оттам множеството пасажери са възнамерявали да стигнат до крайната си дестинация, Малайзия.
Въпреки че Бюлбюл отхвърля, жителите на блок H споделят, че Джамал е бил умел капитан, който сполучливо е управлявал няколко други лодки на Рохинги бежанци през морето. Те споделят, че неговият опит, дружно с желанието му да качи 16 от личните си родственици на лодката - в това число жена му, шест деца, петима внуци и две бременни снахи - накара толкоз доста да му се доверят. Една майка сподели, че Джамал й е заречен, че ще се грижи за нейния наследник и щерка младеж дружно с неговите деца.
В подслон на къса разходка от този на Джамал бащата на Сетера държи фотография на щерка си с цялостни устни и необятно ситуирани очи, толкоз доста наподобяващи на тези на майка й.
„ Тя беше най-красивият човек в нашето семейство “, споделя Абду Шуккур.
Шуккур в никакъв случай не беше чувал някой да каже неприятна дума за Сетера, топла и нежна майка към личните си дъщери. Тя рядко се оплакваше, макар че отглежда сама девойките си в мизерията на лагерите от 2012 година насам. Това е годината, в която брачният партньор й Рашид избяга в Малайзия, с цел да устоя фамилията си със заплатата, която изпращаше от работата си в ресторант.
Но парите също направиха фамилиите цели на похитители, споделя Шуккур, и Сетера стартира да се опасява за живота им. Местните банди знаят кой от жителите на блока има родственици в чужбина, които биха могли да си разрешат откуп.
Преди две години те сграбчиха 4-годишния племенник на Сетера и го водиха в планината, споделя Шуккур. Държаха го там 6 дни, упояваха го, с цел да мълчи. Семейството в последна сметка заплати откуп от 300 000 таки (2800 долара), с цел да го върне назад – цяло положение в лагерите.
В края на ноември Сетера отиде при татко си и го помоли за позволение да отиде на лодката на Джамал дружно с двете си по-малки дъщери, на 18 и 15 години. Най-голямата й щерка беше омъжена и щеше да остане.
Shukkur й забрани да отиде.
„ Ако искаш да отидеш в Малайзия до лодка, просто се разведи със брачна половинка си “, сподели й той. „ Твърде рисково е. “
Съпругата му Гюл Фараз се намеси. „ Тя живее без брачна половинка си тук към този момент 11 години “, сподели Фараз. „ Пусни я. “
Шуккур отстъпи.
Скръбта стопира дъха му, до момента в който споделя сбогуването си с внучките си, и той стопира, с цел да се успокои. Те имаха навика да крадат неузрелите гуави, сливи и манго на Shukkur, когато идваха на посетители, което предизвикваше мъмрене от страна на дядо им.
„ Дядо, няма потребност да ни се караш повече “, сподели едно от девойките на Shukkur. „ Всичко ще бъде наред. “
Сетера, ядосана, че татко й се е опитал да я спре, не пристигна да се сбогува.
В близкия подслон друго семейство беше в мъка.
Братовчедът на Джамал, Мухамед Аюб, се бореше да спре щерка си, Самира, и децата й, на възраст 6 и 9 месеца, да се качат на лодката. Но неговият шурей Кабир Ахмед беше съдбоносен. Селяните отвън лагерите го бяха били с стоманен кол и той се опасяваше.
„ Тук не е безвредно. Хората биват убивани всеки ден “, сподели Ахмед на тъста си. „ Ако ме спреш да си потегли, няма да те посетя повече. “
И по този начин, безпомощен, Аюб прегърна щерка си и шурей си за сбогом. След това, налегнат от паника, той прегърна внуците си. Цялото тяло го болеше, до момента в който ги гледаше по какъв начин си потеглят.
„ Те бяха моите обичани “, споделя той.
В най-южния завършек на континенталната част на Бангладеш се намира див, брулен от вятъра плаж, ограден на изток от гори и планини и на запад от Бенгалския залив. Този сектор от сив пясък е ялов, с изключение на за няколко дървени риболовен лодки и войска от яркочервени раци, които се крият в дупките си, когато някой човек се приближи.
Именно отсам стартира дребна рибарска лодка пасажери към чакащия транспортен съд на Джамал. АП реконструира пътуването им въз основа на изявленията с 28 родственици на тези на борда, аудиозаписи на позвънявания от лодката, изявленията с трима очевидци и фотоси и видеоклипове.
Късно през нощта на 1 декември и до към 4 часа сутринта на идващия ден доста от тези на лодката на Джамал се обадиха на разтревожените си фамилии.
Едва тогава Сетера сподели на брачна половинка си, че тя и двете й дъщери са тръгнали към него.
Рашид им беше казвал безчет пъти в никакъв случай да не се качват на лодка. Но този път Сетера нямаше да бъде спрян. Тя му сподели, че е продала бижутата си, с цел да заплати за пътуването им, общо 360 000 по този начин ($3400).
Рашид беше замаян. Той се извини на Сетера за всички неточности, които е направил през 20-годишния им брак. И тогава, споделя той, чул Джамал да споделя на Сетера да се откаже от телефона. Тя затвори.
Рашид стартира да плаче от неспокойствие и боязън. Не можеше да повярва, че скоро може да види девойките си.
Сетера направи най-малко още едно позвъняване на татко си, Шуккур.
„ Лодката чака гориво “, сподели Сетера. „ Скоро тръгваме и няма да работим. “
Shukkur беше прекомерно сърдит, с цел да приказва. Не можеше да повярва, че тя даже не беше пристигнала да се сбогува. Така че той съобщи мобилния й номер на своя n
